Фаҳмиши гуногунии мошинҳои тозакунии ҳезум

Ҳангоми кофтани ҷаҳонӣ Мошинҳои тозакунии чӯб, барои пароканда кардани тасаввуроти маъмулӣ рост аз камар аст. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин мошинҳо як андоза-мувофиқ ё гумон мекунанд, ки онҳо хокро танҳо дар сатҳи рӯизаминӣ идора мекунанд. Аммо дар асл, дархостҳо ва имкониятҳои онҳо нисбат ба эҳтиёҷоти мушаххас ба монанди ҷамъоварии ҳасад ё коркарди пас аз коркарди пас аз он мутобиқ карда шудаанд.

Асосҳои мошинҳои тозакунии чӯб

Дар назари аввал, ин мошинҳо метавонанд танҳо ба таври оддӣ тарҳрезӣ кунанд, ки дар паси корпартоӣ чӣ захира кунанд. Аммо нақши онҳо муҳимтар аст. Мошинҳои тозакунии ҳезум тозакунии ҳезумӣ кории тозакунанда ва солимро таъмин мекунанд, ки на танҳо барои эстетика, балки барои бехатарии бехатарӣ ва василаи васлшуда аҳамияти ҳалкунанда дорад. Ман аксар вақт тарҳрезӣ дида будам, ки ҳангоми беэътиноӣ ба мошинсозӣ ба мошинҳо, ки ба партовгоҳҳо пахш мекунанд, кам кардани самаранокӣ ва фарсудашавии рассомаш.

Ҳезум маводи зинда ва нафасгириро пас аз афтод ва боло бурданд. Ин маънои онро дорад, ки он ҳамкорӣ бо муҳити худ идома медиҳад, рутубатро ҷуброн мекунад, нурҳои озод ва ҷамъовариро ҷамъ мекунад. Ҳамин тариқ, протоколи тозакунии чӯби сахти ҳезум танҳо дар бораи рӯяш дурахшон нест; Ин дар бораи нигоҳ доштани тамомияти моддӣ аст.

Муфассалӣ, оппозитсия барои дастгоҳи рост маънои ба назар гирифтани андозаи зарраҳои хок ва муҳити корӣ мебошад. Дар таҷрибаи ман, нодида гирифтани ин омилҳо ба стратегияҳои тозакунииҳои тозакунӣ ва иваз кардани филтрҳои зуд-зуд, илова кардани арзиши нолозим оварда мерасонад.

Барномаҳои амалӣ ва саноат

Мағрури маъмуле, ки ман дар семинарҳо мебинам, бо интихоби мошинҳо, ки ба намудҳои ҳезум ё барномаҳои мушаххас мутобиқ нашудаанд, мувофиқат мекунад. Масалан,, ҳезумҳои сахт ба монанди намӣ ё чормағз ба муқоиса бо садо ба таври алоҳида тавлид мешаванд. Ин танҳо назариявӣ нест - ман тозагии бесамарро мушоҳида кардам, ки дар он мошини нодуруст истифода шуда буд ва микросустон барои ором шудан.

Ғайр аз он, берун аз танҳо тоза кардан, баррасии усулҳои хариду фурӯш вуҷуд дорад. Ман бо тамоюл дар заводи Shengfen Comparener кор кардаам, ки дар он ҷо оптимизатсияро на танҳо тоза карда нашудаанд, балки коршоямро низ такмил медиҳанд, балки коршоямро низ такмил медиҳанд. Ҷойгиршавии завод дар минтақаи саноатӣ дар минтақаи саноатӣ маънои самаранокии логистӣ муҳим аст.

Стратегияи SHEGFeng тамоюли саноатро таъкид мекунад: интегрид кардани мошинҳои тозакунӣ ба густариши кории корӣ. Ба таври мувофиқ дар назди шоҳроҳи миллӣ 107, оптимизатсия кардани ҳар як ҷанба аз истеҳсолот ба ифлосшавӣ барои нигоҳ доштани канораи рақобат муҳим аст.

Мулоҳизаҳои техникӣ

Додани амиқтар, тарҳи техникии а мошини тозакунии чӯб метавонад мураккабтар бошад аз он. Системаҳои филтр, қудрати мағрум ва ҳатто навъи хасу сӯзишворӣ дар самаранокии он нақш мебозед. Шумо фикр мекардед, "вакуум вакуум аст," дуруст? Аммо ман инҳоро дар семинарҳои семинарҳо санҷидаам, ман ин нозукро аҳамият додам, алахусус аз рӯи вақтҳо.

Нигоҳдорӣ ҳам, низ нақши ҳалкунанда дорад. Нигоҳубини доимӣ, арзон метавонад ба таври назаррас умри истироҳати мошинро дароз кунад. Бо вуҷуди ин, корбарон одатан инро то лаҳзаҳои иҷрошуда дар назар доранд - назорати гарон ҳам дар замон ва пул. Амалиётҳои муассир дар Шенфипен ин хона харида шуданд; Муваффақияти онҳо қисман ба мунтазамии таҷҳизот дучор мешаванд, таъмини иҷрои қолин бидуни вақти ногаҳонӣ.

Раванде, ки мошинро нигоҳ медорад. Санҷиши чекҳои реҷаи гузаранда метавонад вақти дар мӯҳлати кӯтоҳ вақтро сарфа кунад, аммо ногузир ба мушкилоти калонтар аз хат оварда мерасонад. Аз таҷриба, ман дидам, ки чӣ гуна мошинҳои беэътиноӣ ба соатҳои ҳосилнокӣ хотима меёбанд, чизи фаъолафзори парваришро надорад.

Мушкилот ва роҳҳои ҳалли

Мушкилот аксар вақт дар саноати ҳезумӣ рӯ ба рӯ мешавад, ки байни қобилияти тозакунии устувори тоза ва дӯстӣ тавозунро дарёфт мекунад. Мошинҳое, ки аз ҳад зиёд мураккабанд, ба вуҷуд омада метавонанд, зеро кормандон онҳоро дар бораи он душвор меҳисобанд. Баръакс, моделҳои аз ҳадиммаълумот метавонанд ба функсия кӯтоҳ шаванд. Ин хатост, ки мо доимо мубориза мебарем, кӯшиши кам кардани малакаҳо дар дастаҳои худ.

Иштироки ҳалқаҳои иртиботҳо ба баррасиҳои интихоби маҳсулот метавонад ин масъалаҳоро коҳиш диҳад. Ман ҳолатеро, ки фикру мулоҳиза мекунам, моро барои фурӯзон кардани намунаи лоиҳа, самарабахши самаранокиро ба даст овардам. Ин дар бораи мутобиқшавӣ нест, на танҳо ба бозор, ғайр аз воқеияти воқеӣ.

Бо бисёр ҷиҳатҳо, мутобиқсозӣ калидӣ мегардад. Равиши Teengfent Равишҳои Shengfent Равишҳои Shengfent Равишҳои маҳсулот - зиёда аз 100 техникаи шустушӯй ва тасбимҳо - зарурати имконотро ба кор даровардан фароҳам меорад. Як принсипе дар интихоби мошин.

Самтҳои оянда ва навоварӣ бо мақсад

Ба пеш менигарист, як тамаркузи пайдошуда ба самаранокии энергия оварда шудааст. Бо назардошти мулоҳизаҳои экологӣ, таъмини мошинҳо қувваи ҳадди ақал истифода мебаранд, дар ҳадди аксар меҳнат шиддат меёбад. Ин на танҳо дар бораи кам кардани векселҳо - он дар бораи устувории пешрафтаи оянда. Мушоҳидаҳо дар мавзӯи Шенфенгент ба амалҳои сабзиш ба амалияҳои гармкунанда, мутобиқ намудани тамоюлҳои саноат.

Дидани ин тамоюлҳо, ба ҳар кадоми онҳо ба коркарди ҳезум сармоягузорӣ кард, ин барои ҳар касе, ки ба кор бурда мешавад, ин чӣ қадарҳост. Интегратсияи технологӣ - ба монанди системаҳои IOT, ки фикру мулоҳизаҳои вақтиро дар бораи ҳолати мошин ва самаранокӣ пешниҳод мекунанд - дар давраи нави тозакунии саноатӣ истифода мебаранд. Ин абзорҳо ба нигоҳдории саросарӣ фароҳам овардаанд ва истифодаи барқро хубтар менамояд, ки издивоҷи анъанавии ҳокимияти анъанавӣ бо фаҳмишҳои муосир.

Ҳарак, ки кунҷ, ояндаи Мошинҳои тозакунии чӯб аст, ки динамикӣ бошад, аммо ба манзараҳои таҳаввулоти ҳам эҳтиёҷоти соҳавӣ ва идоракунандаи муҳити зист муносибат мекунад. Вақте ки мо ин навоварӣ ва мутобиқем, мо роҳҳои нав барои нигоҳ доштани роҳҳои нигоҳ доштани роҳҳои худ, вале оқил меёбем.