Фаҳмиши кафшер дар барномаҳои амалӣ

Вақте ки шумо бори аввал кафшер карданро мешунавед, метавонад баъзе нофаҳмиҳоро ба қатл расонад, ҳатто дар қатори беҳбудии таҷриба. Оё он дар бораи маҳкам кардани деворҳо ё истифодаи деворҳо дар тафаккур аст? Биёед ин мафҳум ва ғарқ шавем, ки ин техникаро дар барномаҳои умумиҷаҳонии ҷаҳон чӣ гуна бозӣ мекунад.

Гирифтани асосҳо

Тарзи кафшер танҳо дар бораи буришҳои ҳамроҳ шудан нест. Ин дар бораи истифодаи он аст, ки дар як ҷузъи Ассамблеяи калонтари тафсирист, ки аксар вақт ба иваз кардани домет ё ҳамчун нуқтаи ислоҳкунӣ. Техника метавонад ҳиллаовар бошад, зеро шумо аксар вақт бо маводи хурдтар, сахттар кор мекунед.

Як нофаҳмии пҷастина фикр кардан аст, ки шумо метавонед ҳамон гармӣ ва фишорро ба мисли шумо бо варақаҳои металлӣ иҷро кунед. Дар таҷрибаи ман, кор бо иддао як дасти deft бо тӯрҳои кафшерӣ талаб мекунад. Танҳо гармии аз ҳад зиёд ламс ва шумо хатарро хароб мекунед. Дар Корхонаи Shengfend Shentener Shengfend, дар наздикӣ дар назди шоҳроҳи миллӣ 107, мо дидем, ки назорати шадиди ҳарорат барои натиҷаҳои сифат.

Дар амал, бо пур кардани пайвандҳо муҳим аст. Инҳо тафаккури ҳаррӯзаи шумо нестанд. Ҳангоми зеркашӣ қисмҳои техникаи комплексӣ, чӣ тавр возаҳо Интегратсия ба сохтори умумӣ тамоми фарқиятро дорад. Биряи бад ба охир расидани соати боздошти кори қаблӣ метавонад.

Интихоби маводи мувофиқ

Навъи он шумо метавонед ба таври назаррас тафаккур кунед. Мо дар категорияи васеъ аз шустушӯи баҳорӣ ба чормағз машғулем. Хусусиятҳои ин маводҳо равишҳои гуногунро талаб мекунанд. Масалан, металлҳои душвортар метавонанд барои пешгирӣ кардани тарранг дар давраи фишори гармии кафшер талаб карда шаванд.

Ин на танҳо дар бораи худи чӯб. Маводи атроф - пӯлодҳои пӯлод, алюминий ё аз пӯлоди зангногир, ба муносибати кафшерӣ таъсир мерасонанд. Банақшагирии ин байниҳамдигарӣ дарозумрӣ ва қувватро таъмин мекунад, пешгирии саривақт ё бо мурури замон пешгирӣ мекунад.

Кор дар банд Саноат, алахусус дар як ҳолат ба монанди Shengfeng, ки дар он нерӯи сифат яке аз муҳимтарин аст, мо то чӣ андоза интихоби маводи мувофиқро муҳим аст. Номутобиқатӣ дар ин ҷо метавонад дар барномаҳои сохторӣ ё техника офатҳои табиӣ диҳад.

Техникаҳо ва воситаҳо

Воситаҳое, ки шумо барои кафшеркунии қубур интихоб мекунед, ба сифати кори шумо хеле таъсир мерасонанд. Келлендерҳои MIG аксар вақт ба таҳрифи камтар таъсир мерасонанд, аммо Тигмерҳо дақиқаҳои бештареро пешкаш мекунанд, ки барои анҷуманҳои мураккаб лозиманд.

Дар заводи Shengfeng ман мушоҳида кардам, ки содда аст. Тафовут кардани техникаи баландкӯҳро озмуданӣ аст, аммо ин зуд-зуд ислоҳи дастӣ аст - сатҳи сусти сусттар, ламси сабуктар аст. Ҳуқуқи истифодашуда, ин воситаҳо ба зарари пешгирӣ ва беайбииро пешгирӣ мекунанд.

Мо ба сенарияҳои гуногун дучор омадем, ки усулҳои стандартии кафшерро ба мушаххасоти беназир пешвоз гирифта наметавонанд. ДИГАРОНИ МУХТҲОИ НОФИЯТҲО ВА Таҷҳизоти махсус, ки чӣ қадар аст кафшер Раванд ба сохтори умумӣ таъсир мерасонад.

Мафҳумҳои умумӣ

Мушкилоти пайваста кафолат медиҳад. Маҳдудият ба осонӣ намоён нест, то даме ки хеле дер бошад. Ин хусусан ҳангоми ҳамгироии иддаан бо ҷузъҳои сохторӣ, ин дуруст аст; дақиқ ҳатмӣ аст.

Масъалаи дигар бо табобати пас аз кафшершавӣ ба миён меояд. Дар shengfeng, мо табобати дурусти гармидиҳии гармиро пас аз кафшер кардани ташаббусҳо дар маводҳои корӣ бартарӣ медиҳем. Бидуни ин, ҳатто як заҳматаки ба назар сершумор метавонад ҳатмӣ бошад, хусусан дар зери яхбанди стресс.

Дар ниҳоят, чекҳои муқаррарӣ ва ивазкунии нақшаҳои ба нақша гирифташуда аз қаъриҳои фарсуда ва ҷузъҳои фарсуда дар нигоҳ доштани беайбии сохторӣ кӯмак мерасонанд. Ин усули пешгирикунанда эътимоднокии кори ҷамъомадро тақвият медиҳад.

Фикрҳои ниҳоӣ

Аслан, назорати қатъии ҳар як қисми кафшердинг раванд муваффақияти онро муайян мекунад. Аз интихоби мавод, дақиқии пайванд ба мӯҳлати шарди ҳар як порча, ин қадамҳо натиҷаҳои баландсифатро таъмин мекунанд. Ваъдаи SHINGFIN ба муваффақият, ки амалӣ шуда, дар таҷрибаи амалӣ ва ҷаҳонӣ асос ёфтааст, нишон медиҳад, ки стратегияҳои муассир кафшҳои боэътимод ва пойдорро ба назар мерасонанд.

Пас, агар шумо дар ин соҳа конед, дар хотир доред, ки мушкилӣ ва мутобиқатро талаб кунед. Ин як сафари таълимӣ тавассути дастӣ, таҷриба ва сабти сабр аст.