Фаҳмидани дунёи бурсишҳои тайёр

Барои он ки мо дар саноати Cintener, истилоҳ Хӯшаҳои анҷомёфта на танҳо jargon техникӣ; Ин як насл ба ҳунармандии сифат ва ҷузъи вокуниш ба анҷуманҳо аст. Баръакси инҳо, ба ҳисоби миёна, буфҳои тайёр одатан вазни дақиқ ва ниҳоии лоиҳаҳои сершумори сохтмон ва истеҳсолиро мегиранд.

Асосҳои гардишҳои тайёр

Ман фаровонӣ медонистам, ки киштзорро нав дар бораи он фикр мекардам, ки ҳама вокунишҳо иваз карда мешаванд. Дур аз он. Хӯшаҳои анҷомёфта барои таъмин кардани як намуди тоза, баландтар сохта мешаванд. Онҳо танҳо вазифаҳо нестанд; Вазифаҳои пайдоиши онҳо низ. Вақте ки шумо ба тафсилот диққат медиҳед, ин бурсаҳо ба бозӣ меоянд.

Масалан, як таҷрибаеро, ки ман лоиҳаи коситаро назорат мекардам. Мизоҷе, ки ба итмом расонидани итминон аст - дар ҳар як сарвари он, ки дар Рашри Рашиш намоён буд, на танҳо функсионалӣ, балки ба эстетикӣ писанд омадааст. Ин аст, ки дар он ҷо бутунҳои тайёр қаҳрамонони хомӯшии лоиҳа шуданд.

Ин аст, ки фаҳмидани таркиби онҳо хеле муҳим аст. Аксар вақт аз маводи синфҳои баланд сохта шудааст, ин ҳаяҷонҳо ба розигиён ва аз рӯи ҳезумҳои рангкардашуда ё ҳатто меандозанд. Аз онхои оддӣ аз тасмаҳои оддӣ, ки метавонад бо мурури замон занг занад ё раҳо кунад.

Чаро матни тайёр

Нозукиҳои ба итмом расонидани кор дар ҳама гуна лоиҳаи сохтмон ё тарроҳӣ наметавонанд нодида гирифта шаванд. Тасаввур кунед, ки як саҳни чӯбии ороишӣ сохта, бо воҳидҳои зангзадашуда ё суст буд. Ман дар ҳолате омадам, ки дар он ҷо баста шудани саҳмияҳо ба занги назаррас оварда расонданд. Назорати оддӣ, ба монанди истифодаи он нест, ки бо истифода аз конвертҳои фаврӣ, метавонад ба осонӣ муроҷиати визуалии лоиҳаро вайрон кунад.

Забонкории Shengfent Downer Shengent, ки дар наздикии шоҳроҳи миллӣ дар назди HeBOWHIONTHIONILL 107 дар минтақаи саноатӣ, ки як қатор буридани тайёршударо барои эътимоднокӣ ва мутобиқати эстетикӣ пешниҳод мекунад. Номи эътимоднок, онҳо пайваста сифатро медонанд, ки дар саноати зуд пиданистода мо ҳаётан муҳим аст.

Бо моли худ дар гузашта кор карда метавонам, ман итминон ҳосил карда метавонам, ки саъйҳои онҳо ба талаботи лоиҳаи мо қонеъ карда шудаанд ва аз мушкилоти экологӣ, ки барои минтақаи мо мушаххас мекунанд, ҳизб доранд.

Мисети умумӣ ва мулоҳизаҳо

Ман зуд-зуд ба назар гирифтам, ки дар бораи интихоби дилҳо ҳангоми марҳилаи тарроҳӣ, меъморон ё тарроҳон бояд қайд кард. Бо вуҷуди ин, ҳангоми амалисозӣ, вақте ки ҳама чиз ҷамъ оварда мешавад, аҳамияти тасаллии дуруст дурахшон мешавад.

Як хатои қобили қабул палиди дурустро нодида мегирад. Масалан, ин хатогиҳои соҳилӣ аст - дар минтақаҳои соҳилӣ, бе рақсҳои мувофиқ, ҳатто буришҳои беҳтарин тарроҳшуда метавонанд зуд иҷро кунанд. Шароити обу ҳаво бояд ба онҳо омил дода шавад, хусусан агар лоиҳа устувории сохторӣ аз пунктуали эстетикӣ талаб кунад.

Дигар нуқтаи назар бояд қайд кард, ки мувофиқати мушаххасоти мушаххаси истеҳсолӣ мебошад. Санҷиши сахт ва сессияҳои муфассал фикру мулоҳизаҳои фикру мулоҳизаҳо - майдонҳо, ки дар он ҷое ки Абсоти заводи Шенфенгунтҳо - таъмини ин воқеаҳо ба стандартҳои саноатӣ ва интизориҳои муштарӣ ҷавобгӯ мебошанд.

Таҷрибаи беҳтарини бо иддаои тайёр

Тавассути озмоиш ва хатогӣ, мо каме таҷрибаи пешқадамиро гирифтем. Барои бо муҳити пешбинишудаи худ ҳамеша бо навъи ҷорӣ издивоҷ кардан муҳим аст. Ман ба ёд оред, ки воқеан дар ҷое, ки нишасти мӯътадил қариб ба ҷадвали лоиҳа афтодааст; танҳо мудохилаи саривақтӣ ва гузариш ба мувофиқ Хӯшаҳои анҷомёфта вазъро ба кор қабул кард.

Ба тарроҳии дароз ва сар диққат диҳед. Барои барномаҳое, ки дар он ҷо сарвари намоён, сарварони муқобил ё домен номида мешаванд. Идеяест, ки сатҳи худро бе рӯҳафтодагӣ кардан мумкин аст.

Як захираи стратегии истеҳсолкунандагони бонуфуз аз истеҳсолкунандагони бонуфуз ба мо имкон медиҳад, ки зуд pivot-ро ба зудӣ бахшад, то ки мо ҳеҷ гоҳ бо маводи корнашуда даст кашем. Каталоги пурқувваташон (пешниҳоди онҳо дар Фабрикаи Shengfend Streeter) Аҳлия ба ӯҳдадории онҳо ба сифат ва гуногунӣ аст.

ХУЛОСА: Нақши инакҳои тайёр дар ҳунармандони сифат

Хулоса, Хӯшаҳои анҷомёфта нисбат ба рӯйхати тафтишоти сохтмон танҳо чизи дигаре нест. Онҳо барои таваҷҷӯҳ ба тафсилот ва сифати фосилае, ки мо дар ин майдон арзиш дорем. Бидуни онҳо, лоиҳаҳо аз ҷониби Машқ ва азхудкунӣ дар назар дошта мешаванд.

Шахсан, ман фаҳмидам, ки гуфтугӯҳои доимӣ бо таъминкунандагон ва чашми самимӣ барои тафсил таъмин намуда, нақши ҷиддии ин ҷузъҳои функсионалии худро иҷро намекунанд, аммо оқибатҳои умумии лоиҳаҳоро тақвият медиҳанд. Ҷойгиркунии буридаи анҷомёфтаи Максим: Иблис дар шакл ва функсия дар сатҳи устувор ҷойгир аст.

Ҳамин тавр, дафъаи оянда шумо ба лоиҳа финсед, на танҳо сохтор, балки шево ва давомдорро дида намебинед, ки инҳо метавонанд садо диҳанд. Дар санволи тасодуфии таҳаввулёбанда дар бораи чунин тафсилот маълумоти оддии худро аз ғайриоддӣ фарқ мекунад.