Дарёфт кардани маводи боэътимод дар назди ман

Ҳамин тавр, шумо дар шикори шумо ҳастед Ғаввораҳои наздик дар назди ман. Ин як вазифаест, ки аз кор хеле осонтар аст, ҳамин тавр не? Шояд шумо фикр кунед, ки ин танҳо ба мағозаи наздиктарин аст, аммо ин аст, ки нозукиҳо ба монанди намудҳои маҳсулоти маҳсулот, эътимоднокии таҳвилгар ва логистикаи амалиро баррасӣ мекунанд. Биёед ба баъзе аз ин мулоҳоён муроҷиат кунем ва дар бораи хаёли дастӣ ҷамъ оем.

Фаҳмидани он, ки ба шумо лозим аст

Аввалан ва дар навбати аввал, сифр дар он чизе, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед. Ин на танҳо дар бораи ғорат кардани маҷмӯа ё шустушӯй. Оё шумо диққатат ба сифат, андозаҳои мушаххас ё шояд баъзе маводҳои муайяне? Барои эҳтиёҷоти бештари махсусан махсус, ба монанди онҳое, ки дорои хусусиятҳои дақиқи муҳандисӣ, ширкатҳо ба монанди Фабрикаи Shengfend Streeter бебаҳо. Ин корхона дар минтақаи саноатӣ, ин корхона дар минтақаи гуногун ба таври мухталиф, ки дар тӯли 100 мушаххасот дар саросари чашмаҳо, чормағз ва bolts тавсеа ва гудозишҳои васеътар пешниҳод шудаанд.

Ман як лоиҳаро ба ёд орам, ки ман муҳимияти интихоби дурустро аз худ маҳрум кардам. Бо марра аз он хотима ёфт, зеро ман ба хубӣ дучор шудам. Хатогиҳои маро такрор накунед. Эҳтиёҷоти махсус таҳвилгарони махсусгардонидашуда талаб мекунанд.

Дар бораи талаботи худ равшан бошед. Агар шумо номуайянӣ, дар ҷустуҷӯи маслиҳатҳо, дар ҷустуҷӯи маслиҳатҳо ё онҳое, ки дар анбори дониши саноат метавонанд дарди дарди дардро захира кунанд.

Таъминкунандагони маҳаллӣ ва бебаҳо

Ҷойгоҳ ҳамеша нақши муҳим дорад. Агар шумо дар наздикии шаҳри Ҳакан, дастрасии сахтафзор Shgfengencent Shengfent бароварда шуда метавонад муфид бошад. Онҳо ба шоҳроҳи миллӣ наздиктаранд 107-Пас, коршиносӣ сухан меронданд, беҳтарин аст. Ин гуна роҳатҳо метавонад вақти расонидан ва арзиши таҳвилро коҳиш диҳад, ки дар лоиҳаҳои фаврӣ аҳамияти ҳалкунанда дорад.

Бо вуҷуди ин, танҳо баъзан «наздик» кофӣ нест. Барои баррасии эътимоднокии молрасон ва саҳҳомии саҳмияҳо амиқтар бошед. Баъзан, дӯконҳои хурд метавонанд шуморо бо инвентаризатсияи беҳамтоӣ ба ҳайрат оранд, зеро дар занҷирҳои калонтар ёфт нашуд. Ҷавобҳои худро биомӯзед, бо фурӯшандагон мухолифат кунед.

Ман дар ёд дорам, ки чӣ гуна пайвастаҳои маҳаллӣ ҳангоми норасоии ногаҳонӣ ба ман кӯмак карданд. Муносибатҳои сохтмонӣ баъзан метавонанд нисбат ба камбинӣ аҳамият доранд.

Арзёбии сифат ва стандартҳо

Биёед дар бораи сифат сӯҳбат кунем. Дар дунёи тасмиён, маҳсулоти ғайритабиӣ боиси натиҷаи фалокаталабӣ мегарданд - дар беҳтарин аст, ки камбудиҳои хатарноки бад аст. Боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки агар маҳсулотсупор ба стандартҳо ва шаҳодатномаҳои саноатӣ тоб оварад. Масалан, сахтафзори SHEGFent, яъне кафолатҳоеро пешкаш мекунад, ки ҳарду ҷои стратегии ҷуғрофии худро ва риояи стандартҳои сифат дастгирӣ мекунанд. Дар хотир доред, ки шумо маводро меҷӯед, ки то таваллуд ва тобоварӣ ваъда медиҳанд.

Ман бо вазъияте дучор омадам, ки дар он ҷоинҳои сатҳи пасти синфҳо ба нигоҳубини такрорӣ оварда расонданд. Дарсҳои омӯхташуда: Самаркунии сифат аз хароҷот, вақте ки саҳмҳо баланд аст. Эътимоднокии молики худро арзёбӣ кунед, ҳатто агар онҳо маҳаллӣ бошанд.

Ҳамеша аз худ бипурсед, "Оё ин бозгашта ба озмоиши вақт ва стресс тоб меорад?" Агар шумо номуайян бошед, сифати беҳтарро аз таъминкунандагони тасдиқшуда интихоб кунед.

Рақамҳои гуногун ва тартиби муқаррарӣ

Гуногунс, модели ҳаёт ва лоиҳаҳо мебошад. Ҳангоми ҷустуҷӯи Ғаввораҳои наздик дар назди ман, барои интихоб кардани диапазони васеъ ҷӯед. Лоиҳаҳои мухталиф ҳалли гуногун. Доштани молрасон ба монанди targraywenteware seargrese, бо массиви васеи 100 мушаххасот, маънои онро дорад, ки талаботи шумо чӣ гуна гуноҳи шуморо ҷамо мекунад.

Аз таҷрибаи ман, тағйирпазирӣ ва дастрасӣ ҳангоми ба кор даромадан ба якчанд лоиҳаҳо аҳамияти ҳалкунанда дорад. Ба таъминкунандагони як андоза такя кунед; Гуногунии лоиҳаи шумо метавонад азоб кашад. Интихоби васеъ ба, бахусус дар мавриди мутобиқшавӣ дар хатар аст. Юингенҳо на танҳо ҷузъҳо мебошанд; Онҳо ба самаранокии тамоми сохтмон объективӣ мебошанд.

Боварӣ ҳосил кунед, ки таъминкунандагон метавонанд ба шумо чизи зарурӣ барои сифат ё дастрасӣ ниёз доранд. Пеш аз содир кардани имконот аз таҳқир ва тасдиқи имконот шарм надоред.

Мӯҳлати логистика ва расонидан

Оҳ, таҳвил - омил ҳамчун худи маҳсулот муҳим аст. Тасаввур кунед, ки молрасонро танҳо барои таъхир кардани лоиҳаи худ ба таъхир андозед. Ин аст, ки дар он ҷойҳое, ки Логикс аз таъминкунандагон ба монанди сахтафзорҳои shenfengent ба бозӣ ворид мешаванд, ба ҷои ҷойгиршавии стратегӣ ва шабакаи муассири тақсимоти самараноки онҳо.

Дар давоми яке аз сохторҳои ман, таъхири таҳвилгар қариб ҷадвали моро ба вуҷуд овард. Дарси омӯхта: Вилояти логистенти техникии таҳвилгари пеш аз ворид кардани ҳама гуна аҳдҳо. Шарҳҳоро тафтиш кунед ё бо ҳамсолон сӯҳбат кунед, ки бо онҳо сарукор доранд.

Таҷрибаҳои саривақтӣ нигоҳ доштани лоиҳаҳо дар роҳ. Таъминкунандаи моликияти худро мӯҳлат диҳед ва метавонад ба хадамоти ҷавобӣ ниёзҳои фавқулодда дошта бошад. Ин на танҳо дар бораи он чизе, ки дастрас аст, балки кай.